莱克星顿的枪声 (第1/88页)

    2024年1月11日

    创建时间：2024/1/1113:57

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    前年新冠肺炎流行季的时候，湖北是个万众瞩目的地方。因为中国，甚至是世界上最早的新冠病毒流行传播之地就在湖北武汉。有的人甚至说新冠肺炎其实应该叫做「武汉肺炎」，这有点恶毒，毕竟把一种流行病算到某个特定的地域并不合适。然而无论如何，武汉由此大火了一把，全世界都知道了武汉，知道了湖北。

    所以武汉这个九省通衢成为了全世界关注的焦点，而且後来的武汉大封城，更是震惊了全世界。据说连有的湖北当地官员都不相信封城会封到这个地步，算是涨了一回见识。其实，从人类历史的角度来观察，瘟疫的流行往往不是偶然的，其实常常伴随着某个重大历史事件的发生。这在玄学上是有名目的，叫天人感应。

    老天爷降下一场瘟疫来，是为了达到某种调节环境的目的，不可简单认为是一种普通疾病。b如崇祯末年，明王朝爆发鼠疫，地方上的官员为保自己的乌纱帽，瞒而不报，导致鼠疫蔓延开来。有的历史学家说，即便李自成不攻打北京城，北京城也会崩溃，因为5户人家，已经Si去了1户。瘟疫导致了大明王朝的彻底崩塌，就好像老天爷都在帮李自成Za0F一样。玄学上的事，医学是解释不清楚的。

    这也就可以认为湖北武汉可能会成为相当长一段时间，全中国，乃至全世界的目光交汇之地。武汉会再次在中国历史上扮演一个极为重要的角sE。当年武昌起义，推翻了清王朝，打响了资本主义民主革命的第一枪。而在将来的某一天，会不会再出现第二次武汉的枪声，从而揭破一个黑暗时代的面纱，露出真真实实的时代的伤疤。我想，还真有这个可能。

    大浪淘沙，代有英雄。当一个黑暗时代在喧嚣声中轰然倒塌，肯定会出现一个历史的掘墓人。这个掘墓人是谁？我想，他多少会和湖北，和武汉有点关系。为什麽这麽说呢？因为玄学上讲天时地利人和，天时在冬，地利在鄂，人和自然不会出离这个范围。

    当这个掘墓人崛起在人民的惊叫里，可以想见，他担负起了多麽重大的历史责任。他的历史责任在於清算这个黑暗时代的制造者，C纵者，受益者和留下来的杂七杂八，大大小小的垃圾。换句话说，他是一个清洁工。他会拿起铁扫帚，清扫这个灰积尘满的黑屋子，然後在打扫出一方g净的空间後，淡然离场。

    我们把这个黑暗时代的掘墓人叫作一代枭雄。他也许没有那麽高大上的人设，但他至少是一把强有力的铁帚。他强壮得能把所有围在白雪公主身边的小矮人们，全部赶走，然後清清静静的等待王子的到来。这是他的责任，如果他和小矮人站在了一起，这是不对的。小矮人有小矮人的世界，白雪公主需要的是王子的吻，所以神派出这麽个铁扫帚来拯救公主，故事就是这麽安排的。

    但是问题来了，当这个铁扫帚用尽全身力气把这间灰积尘满的黑屋子打扫g净，他会不会在不经意间碰碎了花瓶，或者打翻了一只碗，甚至把大花猫的窝挪了个地方。这完全有可能，因为铁扫帚有的是力气，而不是像nV孩子那样的JiNg致小心。换句话说，铁扫帚稍不注意可能就会落入到一种「左」的错误之中。

    什麽叫「左」的错误，我想就是不顾及现实条件和客观规律，盲g瞎g蛮g不管不顾的g。所谓过犹不及，这种「左」的激进行为往往会给本来还不至於那麽糟糕的现实添加更多的不确定X，甚至是实际麻烦。就好像多年前的文革一样，中国当时真的有那麽糟糕吗？即便有那麽糟糕，文革中左的那一套是让中国变好了呢，还是更得更荒诞更经不起推敲了呢？我想历史已经证明了，左的那一套是有害的，并非是上佳的选择。

    可现实的困境在於，我们现在处於一个黑屋子里面。这间黑屋子密不透风，光疏影淡，伸手难见五指。没有这麽一次强有力的左的雷霆一击，我们怎麽才能从黑屋子里钻出来，看见外面的月朗星稀，灯火漫天呢？我们没有办法，即便我们知道这个雷霆一击的後遗症惊人，即便我们知道左的那一套漏洞百出，但我们还是不得不选择这麽一只擎天的臂膀，来帮我们掀翻黑屋子的坚固屋顶。

    没有这雷霆一击，我们可能就是闷Si憋Si在黑屋子里了。这不是玩笑话，当一个人长期处於一个幽闭空间的时候，他只能走向Si亡。神不会降福给一间黑屋子，除非这间黑屋子已经透了一个洞。我们在寻找和等待的就是这麽一个铁臂膀，他伸出来，哗的一下，就把铁屋子戳了个窟窿。而我们终於可以见见光，露露脸，呼x1一次新鲜空气了。

    左和右本是一对兄弟，是一种面临问题的两种处理方式。左的处理方式是攻击，右的处理方式是绕避。左的核心原则是消除，右的核心原则是包容。但是左和右是不是也有某种相同点呢？他们的相同点就在於他们都是直面问题的，只不过处理的思路不一样。

    当右的方法行不通，我们可不可以试试左的方法？当左的方法行不通，我们可不可以试试右的方法？当左右两种方法都有弊病，我们可不可以尝试一种左右之间的中间道路？所以，面对问题，我们不能一直左，但也不能一直右。正确的处理态度应该是左有左的道理，右有右的原则，进退有据，左右适中。

    现在我们面临的问题就在於，中国经过几十年的改开，右到了一定的程度，积累了大量的矛盾和问题。这些矛盾和问题单纯想依靠右的方式来解决，难度已经非常的大，甚至根本无解。所以，我们换一种思路。我们换一种左的方式来解决这些疑难问题，反而效果很好，立竿见影。

    但就像我刚才说的，左倒是很有效率，但打碎了花瓶怎麽办？打翻了碗怎麽办？挪动了猫窝怎麽办？所以，我们就必须给他规定一个时间。在这个时间开始的时候，枭雄可以进场打扫，到点之後，枭雄就得自动离场。至於打碎的花瓶，打翻的碗，挪动了的猫窝，有随後的nV仆进来收拾规整，不劳他费心多虑。

    也就是说，左不是不可以，但一定有一个限度。这个限度既是时间上的，也是范围和程度上的。枭雄不能把黑屋子下面的地板都撬了吧？我们至少还可以留下来做个垫脚；枭雄不能把黑屋子门口的河水改道了吧？我们还要用河水来清洗和煮饭；枭雄不能把黑屋子旁边的梧桐树砍倒了吧？我们还要留得梧桐树，好引金凤凰呢！

    所以，左既有时间限制，也有内容限制，它是在一种可控可管可追溯可溯源，并且可逆的条件下发生的。我们反对一根杆子戳到底，我们反对犯无可挽回的错误。我们寄希望於枭雄，我们希望他在武汉为我们打响莱克星顿的枪声，但我们不会赋予他无限制的权力，他的权力始终在一种规则的控制之中。如果他超过了这个规则，我们可以立即叫停，一票否决。

    有的人会问，左了以後又怎麽办？继续左还是转向右呢？右了过後是不是又是左呢？还是那句话，自有天定。左很快会结束，然後我们会迎来一个盛世，这个盛世是我们幸福的时代。在这个盛世里面，大多数人都会活得好，活得幸福，活得有滋有味。至於这个盛世是左的，还是右的，或者以後又是左的还有右的，由历史学家们去慢慢分析和判断。我们活在当下，我们活在神的恩遇里面。就很好，很吉祥了。

    还有的人会问，这个枭雄是谁？他叫什麽名字，现在在哪里？我可以回答最後一个问题。他现在就在湖北，在武汉。至於他叫什麽名字，其实并不重要。名字只是一个人的代号，无论代号叫什麽，我们知道他是一个我们必不可少的用左的方式去解决问题的人就可以了。所谓枭雄，是不是就是一个暂时的英雄呢？他可能会面临争议，甚